科学技术的发展往往是利弊相随。克隆技术本身将为未来的世界带来巨大的变革，甚至会呈现给我们一个崭新的未来，然而，我们在崇尚科学改造世界的同时，却不能不正视克隆技术尤其是克隆人随之带来的对自然、社会及伦理的影响。克隆对自然、社会和伦理的影响：正是以多利羊的诞生为契机，世界范围内开展开了一场...
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科学技术的发展往往是利弊相随。克隆技术本身将为未来的世界带来巨大的变革，甚至会呈现给我们一个崭新的未来，然而，我们在崇尚科学改造世界的同时，却不能不正视克隆技术尤其是克隆人随之带来的对自然、社会及伦理的影响。
克隆对自然、社会和伦理的影响：正是以多利羊的诞生为契机，世界范围内开展开了一场关于克隆技术，尤其是克隆人的自然、社会和伦理影响的大讨论。下面这种观点带有普遍性，即克隆动物是可以的，克隆人是不能允许的。反对克隆人既是出于科学的理由，也是出于伦理学的理由。我们的伦理学应该建立在科学的基础上，并随着科学的进步而发展。只有以克隆形式产生的人比有性生殖更有利于人类的生存和发展，我们才能克隆人。
从技术上看，人类要完全克隆自己也难以实现，这是因为克隆的成功率很低，克隆过程会产生大量的染色体畸变和DNA突变，即产生大量的先天残疾的个体。在自然条件下，具有遗传劣势的个体会遭到无情的淘汰。但对人而言，人道主义的原则，现代的医疗技术，能使这些具有明显遗传劣势的人活下来从而导致人类遗传性的退化。即使人类能成功地克隆自己，也将阻塞人与其他物种共同进化的通路，因为遗传突变是生物进化的源泉。
从中国的伦理看，人类从总体上克隆自己与中国人的以血缘纽带关系建立起来的社会价值体系和基本结构形式构成直接冲突。中国人一向以传宗接代、天伦之乐作为人生的首要义务和乐趣，家庭和家族一直是构成社会的最基本单位。克隆人类会导致家庭的解体，人类不求助于异性即可以产生后代，那么两性之间就不再存在子代血缘纽带关系。如果人类仅仅允许部分人克隆自己或为了自己的目的克隆人，那将对人生平等的价值及由此而建立的社会结构形式产生根本性冲击。
克隆对社会观念改变的影响：为了前销尺人类的生存和发展，我们确实需要转变观念。我们要转变将传宗接代作为生活首要目的观念，进而要追求生活质量的提高。传宗接代是生物的本能，人类的文明表现在于超越原始本能。
从价值取向的角度看，人类不能仅仅把克隆技术当作满足一时需要的手段和工具将其应用到它所能达到的一切领域，而不顾及人类可持续性发展战略。必须注意区分研究和应用之间的界限，科学研究考虑的是符合规律性，而技术的运用必须考虑到符合目的性，即它对人类生存和发展的意义。
克隆技术的应用为人类解决人口生存质量和资源缺乏等问题提供了有效的途径和方法，然而，克隆技术本身，尤其是克隆人的负面效应也是显而易见的。因此，我们要把是否有利于人类生存质量的提高和可持续发展作为克隆技术应用的价值标准，使这些高科技术更好地为人类和社会服务。2024-09-01
