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六经辨证口诀一招治百病话题已于 2025-08-06 20:34:01 更新
大体而言,如病初起,有寒热,则常在太阳,或转入少阳,或呈三阳合病,麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤诸方主之;亦有太阳病不解,转入阳明者,热从湿化,湿热相合,则以茵陈蒿汤主之;甚或阳明下焦蓄血、瘀热互结,少腹部疼痛甚,大便难,则可以桃核承气汤攻之,或茵陈蒿汤合桃核承气汤,湿热淤结一并...
太阳病→阳明病→少阳病→太阴病→少阴病→厥阴病伤寒病入里,可以绵延数十年六经辨证的第一个病叫做太阳病,太阳病的主要症状几乎就是大家在感冒时体验到的症状,这个时候的症状,主要有头痛、脖子痛、背痛、腰痛、全身酸痛、发烧、怕冷、怕风、或者有汗、或者无汗、鼻塞、呕吐、气喘、咳嗽...等等。太阳病如果没有...
《伤寒论》的六经辨证涵盖了温病。六经辨证是中医治疗疾病的重要体系,根据人体患病后的症状反应,分为阴、阳、虚、实、寒、热、表、里八大类型。《伤寒论》通过观察病位反应,提出了表、里、半表半里的病位理念。有人认为《伤寒论》仅治伤寒,不治温病或内伤杂病。实际上,仲景以六经概括百病,无...
《伤寒论》中的六经辨证不仅适用于伤寒,也适用于温病。如第148条所述,无论温病还是伤寒,均需根据症状来确定治疗方案。柯琴提出“六经钤百病”的观点,徐大椿则认为伤寒的道理明了,则万病皆通。六经辨证体系中,表、里、半表半里等病位概念,体现了疾病的复杂性。《伤寒论》第182条和第197条中...
10.辨证施治:《黄帝内经》虽未提出“辨证施治”一词,却有辨证施治之实。上述几点均含此意,而书中已有脏腑辨证、经络辨证、八纲辨证、六经辨证的内涵。11.制方遣药:《黄帝内经》虽载方药无多,但其方药之理已具。12.针刺灸祔:《黄帝内经》言经络、腧穴、针刺、灸祔者非常多,仅仅补泻手法就有呼吸补泻 、方...
问题一:什么是少阳证 又称“少阳病”,六经分证之一。半表半里,与表、里一样,都是《伤寒论》六经辨证的病位概念,是分析归纳诊治疾病的一个基本方法。治疗半表半里证以和解表里为要,主要以仲景经方小柴胡汤为主,其他多为其变化。如果你对这个答案有什么疑问,请追问,另外如果你觉得我的回答...
其实寒温是可以融汇贯通的:第一,之所以会产生《伤寒论》以六经分证,温病以卫气营血及三焦分证,只是为了方便于指导临床,从不同角度来进行证候分类而已。其实二者分类的理论基础,均出自中医的解剖、生理和病理学说等基础理论;分类的客观依据,均来源于临床事实,故二者并无根本矛盾。第二,卫气营血...
一书,为柯氏发挥《伤寒论注》未尽之义,对伤寒六经之含义、治法及合病、并病、温、痉、湿等病详加阐述,并细析演释六经病及制方大法。其中以六经之论及制方大法最为切要。读《伤寒论》者,未有不言六经者。然仲景于其书中未明言六经为何,故后世学者各述己见,诸说杂陈。柯氏以为六经为百病...
一、理论上:沿袭内经伤寒之学术思想,特重阳气――元阳、真气。气化六经――乃伤寒一部之真机!二、诊断辨证上:首辨阴阳!重辨六经!万病总在阴阳之中!三、论治上:“但扶真阳,内外二邪皆能治”“阳者阴之根也,阳气充足,则阴气全消,百病不作”治疗上但求回阳,扶阳,救阳…四、用药上:承袭仲景六经用药特点,简...
一、通论: 那么第一个,我想谈谈李氏砭法的“通论”。就是在治病的过程中,以通为治,以通为补,以通为泻。所有的治疗,它的落脚点就是放在疏通这样一个基本方式上。无论治病的时候是六经辨证,还是八纲辨证,无论你是要解决寒、热、温、凉、虚、实、表、里,首先药性的后面都要归经,但是这个经你得通,不通的话...